欠债不还 ， 来生被毛戴角 ， 因果文中经常这样写 。 这句话讲的是 ， 欠钱未还 ， 来生转世为畜生 ， 将用身家性命还掉所欠之债 。
细细推敲这句话 ， 事实的确如此 ， 但这句话是从债主角度来讲 ， 不是从欠主角度来讲 。
若从欠主角度来说 ， 未还之债 ， 常有两种还债形式：有福德的欠主 ， 来生会转世为人 ， 以人身还债；无福德的欠主 ， 来生会转世为畜 ， 以畜身还债 。
所以 ， 欠债不还 ， 来生被毛戴角 ， 是还债形式之一 ， 而不是全部 。
无论是化作畜生还债 ， 还是投胎人身还债 ， 我在故事中都讲过 ， 只是化作畜生还债讲得多些 ， 投胎人身还债讲得少些 。
坊间流传 ， 儿女原是债 。 按这种说法 ， 儿女为债主 ， 父母为欠债之人 ， 儿女索债 ， 父母还债 ， 一还一报 ， 无有冤枉 。
所以 ， 一个家庭之中 ， 往往聚集着很多冤家 ， 不是冤家不聚头 ， 不是一家人不进一家门 。
自古道：家为怨薮 ， 家庭本就是冤家聚会之所 。
学佛人常说冤亲债主这个词 ， 经常把诵经念佛功德回向给冤亲债主 ， 希望他们不要纠缠自己 ， 借着佛力得以超度 。
我不知道大家可曾认真想过 ， 很多时候 ， 冤亲债主并不是一些阴魂鬼物 ， 而是你旁边的亲人 ， 亲人就是你的冤亲债主 。
我讲这种话 ， 你在网上找不到 ， 闻所未闻 ， 因为这是我自己悟出来的 ， 是我心得 。
举个例子 。
念佛人临终 ， 本已痛苦不堪 ， 念力微弱 ， 此时若有居士助念 ， 往生净土之愿必会增强 ， 是这样吧？
但是 ， 此时儿女出面 ， 不让居士助念 ， 把居士赶跑了 ， 强烈阻止你往生净土 ， 这是不是冤家？
不仅如此 ， 在临终之时 ， 念佛人本来信愿充足 ， 正要往生净土 ， 而儿女忙着给念佛人穿寿衣 ， 增加念佛人痛苦 ， 破坏念佛人正念 ， 这是不是冤家？
很多学佛人 ， 念了一辈子佛 ， 持诵半生经 ， 到了人生最后 ， 却被儿女破坏掉了 。
所以 ， 儿女多为冤亲债主 ， 这是事实真相 ， 只是世人不觉而已 。
人非常奇怪 ， 常把冤家当亲人 ， 想想儿女小时候 ， 一颦一笑 ， 甚是可爱 ， 父母宠溺儿女 ， 到了无以复加的地步 。
细细想想 ， 冤家就一定要苦大仇深吗？冤家就不能可爱吗？
以前 ， 有陌生人到村中来 ， 向村民打听某某家在哪里 ， 村民很热心 ， 给陌生人指路 ， 告诉陌生人某某家在哪里 。
最后 ， 村民问陌生人 ， 你到某某家有何贵干 ， 陌生人回答说：找某某要账 ， 让他还钱！
村名一听 ， 才觉得自己失口 ， 把索债冤家引向了某某家 。
然而 ， 若是冤家改头换面 ， 化一下妆 ， 我们便认不出来了 。
儿女冤家到家中投胎 ， 本为索债而来 ， 结果我们见到了 ， 却要杀鸡宰羊 ， 通知七大姑大大姨 ， 大摆宴席 ， 欢迎冤家来索债 。
大摆宴席干什么？当然是庆祝冤家降生 ， 俗称满月酒 。
此后 ， 要为冤家擦屎把尿 ， 嘘寒问暖 ， 加衣添饭 ， 自己舍不得吃舍不得穿 ， 也得好吃好喝供养冤家 ， 还乐得合不拢嘴 ， 你看冤家多可爱？
冤家长大 ， 又得为其娶妻生子、买车买房、带孙带娃 ， 半生积蓄付之东流 ， 一点儿也不觉得可惜 ， 还为冤家谋划财产 ， 处处占人便宜 ， 犯下种种罪业 ， 只为养护家中冤家 。
你看 ， 冤家一化妆 ， 换了一副面孔 ， 就能躺在你家高床上 ， 穿堂入室 ， 让你伺候一辈子 。
此时 ， 人们不但规规矩矩心甘情愿还债 ， 还满心欢喜 ， 老赖都得乖乖拱手把金银奉上 ， 无可奈何了 。
一则索债还债故事分享给大家 ， 愿大家读完故事 ， 所有醒悟 。
江苏徐州睢宁县有位富翁 ， 名叫梁石柱 ， 生有一子 ， 梁石柱对儿子极为溺爱 。
顺治末年 ， 儿子十九岁 ， 暴生疾病 ， 病情凶险 ， 梁石柱寻医问药为儿子看病 ， 花了不少钱 ， 不得病愈 ， 这让梁石柱万分悲痛 。
儿子临终之时 ， 忽然直呼父亲姓名 ， 对梁石柱言道：我前生 ， 乃是徐州某人 ， 有三百两银子 ， 与你一起做生意 。
一日 ， 我腹泻 ， 去厕所解手 ， 你趁着空隙 ， 一刀刺在我胸前 ， 致我惨死 。
杀死我后 ， 你用刀把自己的手臂割破 ， 跑去我家告诉我家人 ， 谎称遇到强盗 ， 我被强盗杀死 。
我死之后 ， 投生到睢宁县王家 ， 二十年前的王某 ， 就是我转世的 。
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